兩個(gè)字便可概括電影《姜子牙》的主題——顛倒！即，用“顛倒黑白”的伎倆、“精致而蒼白”的新編，鼓動(dòng)叛變，傳播“反叛體制！反叛首腦！反叛權(quán)威！”的思想理念！起到類似“美國(guó)之音”的輿論引導(dǎo)作用！

顛倒！無非還是特色舊時(shí)代老掉牙的那一套“和平演變”的舊方法！諸如，岳飛不是民族英雄，讓漢奸秦檜站了起來，賣國(guó)賊李鴻章被渲染成憂國(guó)憂民，蔣介石被美化，國(guó)軍被美化，民國(guó)被美化有“黃金十年”，新中國(guó)前三十年被丑化污蔑“餓死三千萬”，毛澤東被丑化污蔑，英雄人物劉胡蘭、雷鋒、黃繼光等等統(tǒng)統(tǒng)被造謠污蔑一遍，國(guó)企效益不好的被污蔑為“僵尸企業(yè)”，國(guó)企效益好的被污蔑為“壟斷”，私有化才是國(guó)企出路（公有制經(jīng)濟(jì)不管效益是好是壞，都是罪過？），美國(guó)被美化成“燈塔國(guó)”，中國(guó)出現(xiàn)的問題都是“體制問題、需要與國(guó)際接軌，進(jìn)行政治體制改革”，帶路黨光榮，愛國(guó)者被丑化成“憤青、屌絲、愛國(guó)賊”，親美洋奴被美化成“精英、公知”，以至于污染了“公知”這個(gè)好詞，成了網(wǎng)絡(luò)貶義詞……特色舊時(shí)代的文化領(lǐng)域，顛倒黑白，和平演變，司空見慣！老百姓早已“見怪不怪”了！

那么，電影《姜子牙》又搞什么“顛倒”套路？

電影告訴你，蘇妲己是無辜的，影片作者給蘇妲己起名“小九”，讓姜子牙與“小九”相濡以沫，估計(jì)也是感覺姜子牙與蘇妲己為伍實(shí)在是貽笑大方；電影告訴你，九尾狐妖是被天尊欺騙的受害者，整個(gè)狐妖族都是受害者；大反派申公豹是個(gè)英雄；而高居廟堂、推翻商紂舊世界、建立周朝新世界的天尊，卻被丑化了！就像特色舊時(shí)代丑化毛澤東一樣！影片作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)天尊是個(gè)騙子，雖然影片里沒編出令人信服的證據(jù)，只是九尾狐對(duì)姜子牙說天尊讓她協(xié)助滅商，許諾成功后對(duì)她封神獎(jiǎng)勵(lì)，實(shí)際成功后卻殺狐族滅口（邏輯上也講不通，如若天尊想滅口，只殺九尾狐一個(gè)就夠了，為什么要滅絕全部無辜的狐族？），天尊所建立的新世界也被渲染的如地獄一般，拯救世間冤鬼魂魄的只能是玄鳥現(xiàn)世，玄鳥出現(xiàn)時(shí)影片特寫它的“獨(dú)眼”，暗示“共濟(jì)會(huì)”即是玄鳥……電影的高潮部分是姜子牙最后反叛！聽信九尾狐一面之詞，也沒驗(yàn)證，便對(duì)自己的體制“亮劍”！揮舞打神鞭殺向天尊……旁白說天尊被自己的師傅（級(jí)別更高的神仙）出面降伏，天尊大勢(shì)已去，于是，影片畫面風(fēng)格逆轉(zhuǎn)，先前如地獄般的人間，變得陽(yáng)光明媚，鳥語花香，這都是姜子牙反叛體制、反叛天尊的“功勞”。

《姜子牙》手法司空見慣，毫無新意。只是延續(xù)了“改革開放舊時(shí)代”影視領(lǐng)域經(jīng)“市場(chǎng)化改革”被資本操控后，淪為美國(guó)“和平演變”的“打手”而已。欲亡其國(guó)，先亡其史；欲滅其族，先滅其文化！依靠“顛倒”的伎倆而已！——顛倒黑白、顛倒歷史、顛倒現(xiàn)實(shí)，顛倒文化傳統(tǒng)！鼓動(dòng)反叛、沉船、推墻、帶路，妄圖顛覆體制——不管是《色戒》顛倒抹黑鄭萍如烈士，還是《集結(jié)號(hào)》顛倒抹黑體制（只有沖鋒號(hào)，沒有撤退號(hào)，歷來撤退都是偷偷撤退的，哪有吹號(hào)明告敵人我要撤退了？） 還是《八佰》顛倒美化國(guó)民黨軍隊(duì)，大量美化國(guó)軍抗日的影視作品，從來不敢告訴中國(guó)人“為什么凡是抗日有功的國(guó)民黨將領(lǐng)都崇仰共產(chǎn)黨、毛澤東，并最終都投奔了共產(chǎn)黨、投奔了毛澤東！最終他們都與國(guó)民黨蔣介石做了切割！

然而，現(xiàn)實(shí)讓《姜子牙》影片的立意成為笑話！一場(chǎng)新冠疫情便把美國(guó)“燈塔國(guó)”的底褲扒光了，洋奴公知40年的顛倒謊言被戳破！毛澤東時(shí)代遺留下來的體制庇佑著中華民族，而美國(guó)那套資本主義體制，就連教皇也公開聲稱“疫情證明資本主義理論已失敗”，宗教都要與“資本主義”切割了！中國(guó)人開啟反思模式，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)失敗，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)已開始回歸！毛澤東時(shí)代前三十年路線被證明是正確的！

曾被顛倒的歷史再次被顛倒回來！

如此，游蕩在中國(guó)大地靠以“顛倒”發(fā)財(cái)致富的各路洋奴文化也就喪失了說服力，淪為了笑柄！長(zhǎng)期以來，缺乏見地的人，看不懂這些特色時(shí)代影視作品的深意，就像看《姜子牙》的大部分人，糾結(jié)于“救一人還是救蒼生”這種煙霧彈；有見地的人，能看懂特色影視的深意，但也不會(huì)被其歪理邪說所迷惑！權(quán)當(dāng)看笑話而已！“反面教材”并非毫無用處，也有其警示價(jià)值！

或許大洋彼岸的洋奴的美國(guó)主子也發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)，特朗普上臺(tái)后，美國(guó)停止給國(guó)內(nèi)公知發(fā)送“狗糧”，從2016年11月15日開始，正式終止“一切聯(lián)邦財(cái)政開支里的民主款項(xiàng)”，特朗普還抨擊奧巴馬：“顏色革命與顛覆中國(guó)是浪費(fèi)錢！” 對(duì)那些親美洋奴，弓藏狗烹，斷糧驅(qū)逐，就連美國(guó)之音的那些華裔分子目前也“惶惶如喪家之犬”，詳見新聞報(bào)道《這些為“美國(guó)之音”工作的中國(guó)人，要被趕出美國(guó)了》，可見，美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)層從心里歧視那些媚美洋奴公知，走狗而已，工具而已，騙錢而已……所以，對(duì)特朗普這樣的“明白人”對(duì)手，中國(guó)人要更加重視才行，丟掉幻想，以戰(zhàn)止戰(zhàn)！

歷史上真實(shí)的姜子牙是什么人？！

歷史上真實(shí)的姜子牙是“誅暴討亂、行義濟(jì)世”的先驅(qū)！是古典兵法的祖師！是“和平演變”戰(zhàn)略的祖師！

對(duì)外，姜子牙絕不會(huì)對(duì)霸權(quán)國(guó)家禍害世界、壓迫國(guó)內(nèi)99%人民而坐視不管；絕不會(huì)對(duì)鄰國(guó)壓迫“底層賤民”而坐視不管；“天下非一人之天下，乃天下人之天下”，不僅對(duì)國(guó)內(nèi)走“愛民、共富”路線，還擔(dān)負(fù)起幫助世界人民反抗壓迫的責(zé)任！對(duì)禍害天下的“霸權(quán)主義”，姜子牙主張進(jìn)行討伐、推翻，絕不會(huì)茍安于一隅搞什么“絕不出頭”。輔佐文王時(shí)期，“天下三分，其二歸周”；輔佐武王時(shí)期，姜子牙協(xié)助武王召集八百諸侯共同討伐商紂?？康氖恰敖馊酥y，救人之患，濟(jì)人之急”，從而天下歸心！

相反，如果姜子牙輔佐武王處處向商紂妥協(xié)，被商紂抽腫了腮幫子只會(huì)口頭抗議，不肯丟掉幻想，妄想以“只爭(zhēng)朝夕”的精神恢復(fù)“商周關(guān)系”，跟在商紂屁股后面“制裁自己的諸侯小兄弟”并自詡為“負(fù)責(zé)任的大國(guó)”，若如此，又怎能讓天下諸侯信服，怎能在時(shí)機(jī)成熟時(shí)，振臂一揮，集合起八百諸侯組成盟軍、誅暴討亂、主宰天下？！

建議各位讀者讀一讀古代托名姜子牙之作《六韜》，兵法韜略方面，將全民皆兵、國(guó)力先行的思想；不戰(zhàn)而勝、勝于無形的思想；上兵伐謀、以計(jì)為首的思想；擇將任勢(shì)、信賞必罰的思想；會(huì)心應(yīng)道、行法用術(shù)的思想；利而誘之、親而離之的思想；攻其不備、出其不意的思想；重圍巧伏、機(jī)動(dòng)靈活的思想；借敵資己、反客為主的思想；避實(shí)就虛、揚(yáng)長(zhǎng)抑短的思想；兵貴神速、先發(fā)制人的思想；以逸代勞、以假亂真的思想；等等，統(tǒng)統(tǒng)融而為一！近而建議讀者再讀讀“武經(jīng)七書”！建立系統(tǒng)思維！

本文最后，我們將“和平演變”的古今謀略對(duì)照分享給大家，即，姜子牙的“文伐十二節(jié)”與中情局“十條誡令”對(duì)照！

姜子牙的“文伐十二節(jié)”：

文王問太公曰：“文伐之法奈何？”

太公曰：“凡文伐有十二節(jié)：一曰，因其所喜，以順其志，彼將生驕，必有奸事，茍能因之，必能去之。

二曰，親其所愛，以分其威。一人兩心，其中必衰。廷無忠臣，社稷必苊。

三曰，陰賂左右，得情甚深，身內(nèi)情外，國(guó)將生害。

四曰，輔其淫樂，以廣其志，厚賂珠玉，娛以美人。卑辭委聽，順命而合。彼將不爭(zhēng)，奸節(jié)乃定。

五曰，嚴(yán)其忠臣，而薄其賂，稽留其使，勿聽其事。亟為置代，遺以誠(chéng)事。親而信之，其君將復(fù)合之，茍能嚴(yán)之，國(guó)乃可謀。

六曰，收其內(nèi)，間其外，才臣外相，敵國(guó)內(nèi)侵，國(guó)鮮不亡。

七曰，欲錮其心，必厚賂之；收其左右忠愛，陰示以利；令之輕業(yè)，而蓄積空虛。

八曰，賂以重寶，因與之謀，謀而利之，利之必信，是謂重親；重親之積，必為我用，有國(guó)而外，其地大敗。

九曰，尊之以名，無難其身；示以大勢(shì)，從之必信，致其大尊；先為之榮，微飾圣人，國(guó)乃大偷。

十曰，下之必信，以得其情；承意應(yīng)事，如與同生；既以得之，乃微收之；時(shí)及將至，若天喪之。

十一曰，塞之以道。人臣無不重貴與富，惡死與咎。陰示大尊，而微輸重寶，收其豪杰。內(nèi)積甚厚，而外為乏。陰納智士，使圖其計(jì)；納勇士，使高其氣。富貴甚足，而常有繁滋。徒黨已具，是謂塞之。有國(guó)而塞，安能有國(guó)。

十二曰：養(yǎng)其亂臣以迷之，進(jìn)美 女淫聲以惑之，遺良犬馬以勞之，時(shí)與大勢(shì)以誘之，上察而與天下圖之。

十二節(jié)備，乃成武事。所謂上察天，下察地，征已見，乃伐之。”

流傳于中國(guó)網(wǎng)絡(luò)的中情局《十條誡令》：

一、盡量用物質(zhì)來引誘和敗壞他們的青年，鼓勵(lì)他們藐視、鄙視、進(jìn)一步公開反對(duì)他們?cè)瓉砼率艿乃枷虢逃?，特別是共產(chǎn)主義教條。替他們制造對(duì)色情奔放的興趣和機(jī)會(huì)，進(jìn)而鼓勵(lì)他們進(jìn)行性的濫交。讓他們不以膚淺、虛榮為羞恥。一定要?dú)У羲麄儚?qiáng)調(diào)過的刻苦耐勞精神。

二、一定要盡一切可能，做好傳播工作，包括電影、書籍、電視、無線電波……和新式的宗教傳播。只要他們向往我們的衣、食、住、行、娛樂和教育的方式，就是成功的一半。

三、一定要把他們青年的注意力，從以政府為中心的傳統(tǒng)引開來。讓他們的頭腦集中于：體育表演、色情書籍、享樂、游戲、犯罪性的電影，以及宗教迷信。

四、時(shí)常制造一些無事之事，讓他們的人民公開討論。這樣就在他們的潛意識(shí)中種下了分裂的種子。特別要在他們的少數(shù)民族里找好機(jī)會(huì)，分裂他們地區(qū)，分裂他們的民族，分裂他們的感情，在他們之間制造新仇舊恨，這是完全不能忽視的策略。

五、要不斷制造消息，丑化他們的領(lǐng)導(dǎo)。我們的記者應(yīng)該找機(jī)會(huì)采訪他們，然后組織他們自己的言辭來攻擊他們自己。

六、在任何情況下都要宣揚(yáng)民主。一有機(jī)會(huì)，不管是大型小型，有形無形，都要抓緊發(fā)動(dòng)民主運(yùn)動(dòng)。無論在什么場(chǎng)合，什么情況下，我們都要不斷對(duì)他們（政府）要求民主和人權(quán)。只要我們每一個(gè)人都不斷地說同樣的話，他們的人民就一定會(huì)相信我們說的是真理。我們抓住一個(gè)人是一個(gè)人，我們占住一個(gè)地盤是一個(gè)地盤。

七、要盡量鼓勵(lì)他們（政府）花費(fèi)，鼓勵(lì)他們向我們借貸。這樣我們就有十足的把握來摧毀他們的信用，使他們的貨幣貶值，通貨膨脹。只要他們對(duì)物價(jià)失去了控制，他們?cè)谌嗣裥哪恐芯蜁?huì)完全垮臺(tái)。

八、要以我們的經(jīng)濟(jì)和技術(shù)優(yōu)勢(shì)，有形無形地打擊他們的工業(yè)。只要他們的工業(yè)在不知不覺中癱瘓下去，我們就可以鼓勵(lì)社會(huì)動(dòng)亂。不過我們必須表面上非常慈愛地去幫助和援助他們，這樣他們（政府）就顯得疲軟。一個(gè)疲軟的政府，就會(huì)帶來更大的動(dòng)亂。

九、要利用所有的資源，甚至舉手投足，一言一笑，都足以破壞他們的傳統(tǒng)價(jià)值。我們要利用一切來毀滅他們的道德人心。摧毀他們的自尊自信的鑰匙，就是盡量打擊他們刻苦耐勞的精神。

十、暗地運(yùn)送各種武器，裝備他們的一切敵人，以及可能成為他們敵人的人們。